Wäre “Spaltkopf” ein Ort, gäbe es dort vielleicht eine lokale kulturelle Schizophrenie: Widersprüche, Schichten, Erdkrusten aufzudecken. Julya Rabinowichs Theaterinstallation Orpheus im Nestroyhof (2008) verhandelt die Vergangenheit des Theaters am Wiener Nestroyplatz, eines 1898 erbauten Jugendstilhauses. Lange nach dem Krieg wurde in einer Zwischenetage ein Balkonraum gefunden, der erinnert, dass dies einmal ein Ort der Jüdischen Künstlerspiele war. Seit der Wiedereröffnung 2009 trägt das Haus den Beinamen Hamakom von hebr. ha makom, „der Ort“. Orpheus’ Abstieg verkörpert die Begegnung mit einer Archäologie der Gedächtnisse: Der Sänger erscheint in Rabinowichs Installation in Gestalt unterschiedlicher Laute und Stimmen, einer Geistertrompete, zweier sich überlagernder Stimmen. Eine wispert: „sag mir wer Du bist“ — „ich hab’s vergessen“; die s-Laute aus der Trompete ziehen sich in die Menschenstimme. Welche Unterwelten erscheinen im Werk Rabinowichs, wie sind sie verbunden mit Migrationsgeschichten, der Shoa, der Nachkriegszeit? Wie wird der Kontakt zwischen den Welten Diesseits und Jenseits durch Klang, Geräusch und Sprache vermittelt?

Nora Zapf, seit 2018 Postdoc für Lateinamerikanistik an der Universität Innsbruck. Habilitationsprojekt mit dem Titel „Absteigen als Erzählen. Unterweltreisen in der lateinamerikanischen Prosa“. 2017 Dissertation zum Thema Atlantische Lyrik an der Komparatistik der LMU München.